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首页 《浣溪沙》 空山晚翠孰华余。

空山晚翠孰华余。

意思:空山晚翠谁华我。

出自作者[宋]辛弃疾的《浣溪沙》

全文赏析

这首诗《草木於人也作疏。秋来咫尺共荣枯。空山晚翠孰华余。孤竹君穷犹抱节,赤松子嫩已生须。主人相爱肯留无。》是一首描绘自然与人生哲理的诗,它以草木为引,表达了人与自然的和谐共处,以及人生的短暂与荣枯。 首句“草木於人也作疏”,诗人以草木的生长与人的生活息息相关,描绘出人与自然的紧密联系。疏,意为疏远、远离,在这里诗人用疏字表达了人与自然的关系并非孤立、疏离,而是相互依存、相互影响的关系。 “秋来咫尺共荣枯”,诗人进一步描绘了自然的季节变化与人生的荣枯。咫尺,形容距离很近,这里诗人用咫尺来形容人与自然的紧密关系,无论春夏秋冬,无论荣枯,都在咫尺之间相互影响。 “空山晚翠孰华余”,诗人以空山晚翠的景象为引,表达了人生的短暂与荣枯。孰华余,孰为凋谢、枯萎之意,华余则表达了人生的短暂辉煌,如同晚翠的草木,一瞬间的美丽后便是枯萎的结局。 “孤竹君穷犹抱节,赤松子嫩已生须”,这两句诗借用孤竹君和赤松子的事迹,表达了坚韧不屈、不畏艰难的精神。即使像孤竹君和赤松子这样的圣贤,在生命的尽头也保持着坚韧的节操,这正是人生应有的态度。 最后,“主人相爱肯留无”,诗人以主人的态度表达了对生命的珍视和热爱,愿意与生命相爱,愿意留下每一个瞬间,珍视每一个生命的存在。 总的来说,这首诗描绘了人与自然、人生哲理的关系,表达了生命的短暂与荣枯,以及坚韧不屈、不畏艰难的精神。这些主题都是对人生的一种深刻思考和感悟。

相关句子

诗句原文
草木於人也作疏。
秋来咫尺共荣枯。
空山晚翠孰华余。
孤竹君穷犹抱节,赤松子嫩已生须。
主人相爱肯留无。
作者介绍 辛弃疾简介
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。

关键词解释

  • 空山

    读音:kōng shān

    繁体字:空山

    意思:幽深少人的山林。
    唐·韦应物《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?”明·李攀龙《仲春虎丘》诗:“古剎云光杳,空山剑气深。”
    李大钊《警告全国父老书》:

  • 晚翠

    读音:wǎn cuì

    繁体字:晚翠

    英语:later-phase flourish

    意思:
    1.谓植物经冬而苍翠不变。
    南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“竹橘晚翠,蜂蝶争骄。”

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