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首页 《牵牛织女》 朝为堕人世,人惟识其形。

朝为堕人世,人惟识其形。

意思:朝廷为堕落人世,人只有认识它的形状。

出自作者[宋]文同的《牵牛织女》

全文赏析

这首诗是一首描绘仙人成武丁离开人世后,其弟对其离去的怀念和对其未来的想象。诗中运用了丰富的想象和生动的描绘,展现了成武丁的仙界生活和他弟的思念之情。 首先,诗中描绘了成武丁在人间的形象,但他的真实身份和仙界生活并未被完全揭示,给人留下悬念。接着,诗中描述了成武丁即将返回青冥,与织女等仙界众神相见,这展现了他即将踏上仙途的激动和期待。 诗中还描绘了成武丁离开后,他的弟弟对未来的想象和思念。弟弟对成武丁的离去感到迷茫和失落,但他也相信成武丁会再次回来,这展现了他对兄长的深深思念和信任。 此外,诗中还描绘了成武丁离开后,人们对于七夕节的庆祝活动。人们为了纪念成武丁的离去,举行各种庆祝活动,如摆放针线、花果、香料等,表现出人们对仙人的敬仰和怀念之情。 最后,诗中表达了对世俗对仙界生活的误解和怀疑的无奈和不满。诗人认为人们对于仙界生活的想象和描绘过于夸张和不切实际,这表现出诗人对世俗的批判和对仙界真实的追求。 总的来说,这首诗通过描绘成武丁的仙界生活和他弟的思念之情,展现了人们对仙人的敬仰和怀念之情,同时也表达了对世俗对仙界生活的误解和不满。整首诗情感真挚,语言优美,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
桂阳有仙人,姓成名武丁。
朝为堕人世,人惟识其形。
一日语其弟,吾将返青冥。
乃曰此七夕,上天呼群灵。
织女欲渡河,暂诣牵牛星。
诸仙尽还宫,天路罗云軿。
吾亦向祈召,当往不得停。
弟问何时还,答云三千龄。
明日失丁在,恍惚迷所经。
后世凡此节,儿女喧家庭。
纵横具鍼缕,花果排甘馨。
贪巧但云得,欲寐曾莫宁。
俗尚每怪妄,吾言谁见听。
作者介绍 文同简介
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

关键词解释

  • 人世

    读音:rén shì

    繁体字:人世

    短语:江湖 浊世 尘 红尘 凡

    英语:the land of the living

    意思:
    1.人间,人类社会。

  • 世人

    读音:shì rén

    繁体字:世人

    英语:(common) people

    意思:
    1.世间的人;一般的人。
    《楚辞渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”

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