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《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》
怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。
怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。
意思:
怪你聚集笔如须弥山,经成笔都手不知道。
出自作者[宋]陈与义的《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》
全文赏析
这首诗是赞美一位修行深厚、对佛法有深入理解的诗人的。诗中运用了许多象征和隐喻,表达了诗人对这位诗人的敬仰之情。 首先,诗中提到了如来性海的深邃,这象征着诗人的内心世界同样深邃,充满了智慧和慈悲。著书与世湔蓬心,表达了诗人对世间的苦难有着深深的同情和关怀,同时也表达了诗人自身的修行已经达到了洗涤内心的境界。 画沙累土皆佛事,况乃一字能千金,这句话表达了诗人对佛法深入浅出的理解,认为佛法就像画沙累土一样,看似简单,实则包含了无尽的智慧和慈悲。一字能千金,则表达了诗人对佛法价值的极高评价。 老郎居尘念不起,法中龙象人师子,这句话赞美了诗人的修行境界,他心中不起尘念,如同法中的龙象和狮子一样威猛有力,能够引导他人走向正道。前身智永心了然,结习未空犹寄此,表达了诗人虽然已经了然于心,但仍需继续修行,就像结习未空的人仍然需要寄身于佛法之中。 接下来,诗人赞美了这位诗人的笔力,如同须弥山一样坚实有力。经成笔尽手不知,表达了诗人对佛法的深入研究和无私奉献。凌云题就韦诞老,愿力所到公何疑,表达了诗人的虔诚和坚定的信念,他的题字如同韦诞老一样有力量,他的愿力能够引导他达到他所追求的目标。 最后,诗中还提到了珠函绣帙的兰室,以及护持金刚竦神物,这些都象征着佛法的庄严和神圣。诗人在这里表达了对佛法的深深敬仰和感激之情。 总的来说,这首诗通过丰富的象征和隐喻,表达了诗人对这位修行深厚、对佛法有深入理解的诗人的敬仰之情。同时,这首诗也展示了诗人的内心世界和他对佛法的深深信仰和理解。
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诗句原文
如来性海深复深,著书与世湔蓬心。
画沙累土皆佛事,况乃一字能千金。
老郎居尘念不起,法中龙象人师子。
前身智永心了然,结习未空犹寄此。
怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。
凌云题就韦诞老,愿力所到公何疑。
珠函绣帙之兰室,护持金刚竦神物。
枯葵应感不足伦,毛颕陶泓俱见佛。
作者介绍
邵雍简介
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳,故为洛(今河南洛阳)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
关键词解释
不知
读音:
拼音:
bù zhī
五笔:gitd
不知的解释
是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。
词语分解
不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
不知详解
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