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首页 《宿凤翅山悬泉寺》 野僧三四人,披衣出迎客。

野僧三四人,披衣出迎客。

意思:野和尚三四人,披上衣服出来迎接客人。

出自作者[宋]张耒的《宿凤翅山悬泉寺》

全文赏析

这首诗是一首描绘秋日山景的优美诗篇,通过对山路的险峻、瀑布的壮观、山岭的峻峭、清泉的潺潺、幽静的寺庙、野生的竹林、神龙的宅邸、一亩泉的景象等细节的描绘,展现了秋日山间的美丽和神秘。 首先,诗人通过对山路和石壁的描绘,表现了秋日山间的峻峭和险峻。随着山路逐渐变得险峻,与外界的连接也逐渐隔绝,给人一种与世隔绝的感觉。这种描绘让人感受到秋日山间的孤独和神秘。 接着,诗人对瀑布的描绘也非常生动。瀑布从高处倾泻而下,声音震耳欲聋,水花四溅,让人感受到大自然的壮美和力量。同时,诗人也通过“碎珪璧”这一比喻,表现了瀑布的力量和气势。 在描述山岭和秋日景象时,诗人运用了生动的语言和丰富的意象,让人仿佛置身于秋日山间,感受到秋日的萧瑟和寂静。诗人对下山泉的描绘更是让人感到清泉的潺潺和马蹄声的悦耳,表现出秋日山间的生机和活力。 在寺庙中,诗人描写了野僧的热情好客和幽静的环境,让人感受到秋日山间的宁静和祥和。同时,诗人也通过竹林和神龙的宅邸等意象,表现了秋日山间的神秘和奇幻。 最后,诗人通过对山川、清洛等自然景观的描绘,表现出秋日山间的壮美和广阔。整首诗通过对秋日山间的各种细节的描绘,展现了一个美丽、神秘、充满生机的世界。 总的来说,这首诗是一首优美的秋日山景诗篇,通过对秋日山间的各种细节的描绘,展现了一个美丽、神秘、充满生机的世界。诗人的语言生动、形象,让人仿佛置身于秋日山间,感受到大自然的壮美和神秘。

相关句子

诗句原文
秋山晚景凉,幽路转石壁。
稍知步武峻,渐与鸡犬隔。
层崖恃我西,悬瀑垂百尺。
崩腾捣重泓,昼夜碎珪璧。
天寒行已深,岭转客暂息。
最爱下山泉,潺潺马蹄侧。
重门敞幽寺,台殿互开辟。
野僧三四人,披衣出迎客。
阴阴修竹静,下有神龙宅。
泓澄一亩泉,黯黯万古色。
翛然改瞻视,异物如不隔。
萧萧毛发疏,伫立动神魄。
云低秋天阴,木落山日夕,房寒灯火青,夜久人语寂。
通宵淡无梦,起望晓天白。
山川接周韩,清洛去不极。

作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 出迎

    读音:chū yíng

    繁体字:出迎

    短语:逆 接 迎

    英语:meet; welcome

    意思:出外迎接。
    《仪礼士相见礼》:“主人对曰:‘某也固辞不得命,敢

  • 四人

    读音:sì rén

    繁体字:四人

    意思:四民。
    唐·李白《虞城县令李公去思颂碑》:“公酌以钓道,和之琴心,于是安四人,敷五教。”
    《资治通鉴后唐明宗天成四年》:“农于四人之中,最为勤苦。”

  • 披衣

    读音:pī yī

    繁体字:披衣

    英语:to throw on clothes

    意思:将衣服披在身上而臂不入袖。
    三国·魏·曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”
    唐·韦

  • 野僧

    读音:yě sēng

    繁体字:野僧

    意思:
    1.山野僧人。
    唐·张籍《赠王秘书》诗:“身屈祗闻词客说,家贫多见野僧招。”
    宋·吴聿《观林诗话》卷二:“新成文刻在,往事野僧传。”
    清·

  • 三四

    读音:sān sì

    繁体字:三四

    意思:
    1.犹言再三再四。
    《北齐书崔逻传》:“握手殷勤,至于三四。”

    2.表示为数不多。
    宋·欧阳修《归自谣》词:“春艳艳,江上晚山三四

  • 迎客

    读音:yíng kè

    繁体字:迎客

    意思:
    1.迎接客人。
    《礼记曲礼上》:“客至于寝门,则主人请入为席,然后出迎客。”
    唐·岑参《汉川山行呈成少尹》诗:“山店云迎客,江村犬吠船。”