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首页 《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》 我游故祠九顿首,夜遇神君了非梦。

我游故祠九顿首,夜遇神君了非梦。

意思:我游所以祭祀九叩首,夜遇神君了不是梦。

出自作者[宋]陆游的《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》

全文赏析

这首诗是作者在参观岷江水利工程后有感而发,表达了对古代水利工程的赞美和对现实社会政治的感慨。 首段通过描绘大禹治水的古老传说,引出了对秦守遗迹的赞叹,表达了对古代水利工程的敬仰之情。 二至六段,作者对当前水利工程的现状进行了评价,对孙翁下笔开生面、徙木遗风等古代水利工程的智慧表示了赞赏,同时也对后世人才的埋没表示了惋惜。 七至十二段,作者对现实社会中的政治现象表示了不满,对那些只知空谈而无实际作为的官员表示了批评,同时也对仁人志士的感慨表示了同情。 最后一段,作者在祠堂前九顿首,夜遇神君了非梦,表达了对古代水利工程的敬仰和对现实社会的无奈。整首诗情感深沉,既有对古代水利工程的赞美,也有对现实社会的感慨,是一首优秀的古体诗。

相关句子

诗句原文
岷山导江书禹贡,江流蹴山山为动。
呜呼秦守信豪杰,千年遗迹人犹诵。
决江一支溉数州,至今禾黍连云种。
孙翁下笔开生面,岌嶪高冠摩屋栋。
徙木遗风虽峭刻,取材尚足当世用。
寥寥後世岂乏人,尺寸未施谗已众。
要官无责空赋禄,轩盖传呼真一哄。
奇勋伟绩旷世无,仁人志士临风恸。
我游故祠九顿首,夜遇神君了非梦。
披云激电从天来,赤手骑鲸不施鞚。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 顿首

    读音:dùn shǒu

    繁体字:頓首

    短语:叩头 厥 拜 叩 跪拜 磕头

    英语:obeisance

    意思:(顿首,顿首)

    1.磕头。旧时礼节之一。以

  • 神君

    读音:shén jūn

    繁体字:神君

    意思:
    1.神灵;神仙。
    《韩非子说林上》:“泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:‘子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子;不如相衔负我以行,人以我为神君也。’”南朝·宋·刘

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