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首页 《偈颂一百零二首》 拘尸罗城,娑罗双树。

拘尸罗城,娑罗双树。

意思:拘尸罗城,娑罗两棵树。

出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》

全文赏析

这首诗的主题是拘尸罗城的娑罗双树。诗人通过描绘双树枯荣相生、生死交织的景象,表达了对生死问题的深刻思考。 “死款难翻,贼身全露。引得波旬。丛然笑舞。”这几句诗中,诗人运用了生动的比喻,将生死问题比作难以翻越的死款,比喻贼身全露的情景,引出了波旬的笑舞。波旬在佛教中是恶魔的代表,他的笑舞象征着生死问题的复杂性和难以解决性。 “后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉。”诗人进一步描绘了生死问题对后代儿孙的影响,他们口似椎,似乎在诉说着什么,但又有谁能够为他们伸冤呢?这里表达了对生死问题的无奈和无助感。 “山花点滴啼红雨。”最后,诗人以山花点滴、红雨滴落的景象收尾,象征着生死交替的悲欢离合,也表达了对生命无常和短暂的感慨。 总的来说,这首诗通过描绘娑罗双树的景象,表达了对生死问题的深刻思考和无奈感,同时也传达了对生命无常和短暂的感慨。整首诗语言优美,意象丰富,富有哲理,是一首优秀的佛教诗歌。

相关句子

诗句原文
拘尸罗城,娑罗双树。
死款难翻,贼身全露。
引得波旬。
丛然笑舞。
后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨。

关键词解释

  • 双树

    读音:shuāng shù

    繁体字:雙樹

    意思:(双树,双树)
    娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。
    《大般涅槃经》卷一:“一时佛在拘施郡城,力士生地,阿利罗跋提河边,娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲涅槃

  • 罗城

    读音:luó chéng

    繁体字:羅城

    意思:(罗城,罗城)
    城外的大城。
    《北史列女传魏任城国太妃孟氏》:“贼帅姜庆真阴结逆党,袭陷罗城。”
    《资治通鉴唐懿宗咸通九年》:“不移时,克罗城,彦

  • 娑罗双树

    引用解释

    释迦牟尼 涅槃之处。在 印度 拘尸那拉城 阿利罗跋提河 边。其处四方各有二株双生的娑罗树,故谓之“娑罗双树”。《涅槃经·寿命品》:“一时佛在 拘尸那国 力士生地 阿利罗跋提河 边娑罗双树间。”参见“ 娑罗 ”。

    读音:suō luó shuāng shù

  • 娑罗

    读音:suō luó

    繁体字:娑羅

    意思:(娑罗,娑罗)
    梵语的译音。植物名。即柳安。原产于印度、东南亚等地。常绿大乔木,木质优良。
    北魏·贾思勰《齐民要术娑罗》:“盛弘之《荆州记》曰:‘巴陵县南有寺,僧房床下

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