悟后回头,乐清闲、莫劳方寸。
意思:悟后回头,乐清休闲、不劳方寸。
出自作者[元]长筌子的《粉蝶儿·欲说天机》
全文赏析
这首诗《欲说天机,奈尘寰、世人不信》是一首富有哲理和象征的诗,它以独特的语言描绘了一种对人生和宇宙的深刻理解。
首先,诗的开头,“欲说天机,奈尘寰、世人不信”,表达了一种对真理的揭示,但因为世俗的束缚,人们无法理解和接受。这里的“天机”可以理解为宇宙的奥秘,而“尘寰”则象征着世俗的纷扰和束缚。
接着,“只因他夙缘无分”,这里的“夙缘无分”可能象征着人们对于命运的无奈,有些事情是注定的,无法改变。
“恋浮华,贪火院,气神亏损”,这里用“浮华”和“贪火院”来形容人们对于物质的过度追求和贪婪,导致精神上的亏损。
“贩尸骸,迷了本来心印”,这句话表达了人们对于外在物质的追求,忘记了内心的真实感受和本源。
“悟后回头,乐清闲、莫劳方寸”,这里表达了人们在认识到真理之后,应该回归内心的清静和自由,不要被外界的事物所困扰。
“好参求妙灵玄牝,炼纯阳,惊宇宙,一声雷震”,这里用“妙灵玄牝”象征着宇宙的奥秘,通过参悟和修炼可以达到“炼纯阳”的效果,从而震撼宇宙。
最后,“恁时节,向蓬莱会中相等”,这里的“蓬莱会中”可以理解为超脱世俗的世界,而“相等”则表达了人们在这个世界中的平等和自由。
总的来说,这首诗表达了一种对人生和宇宙的深刻理解,通过揭示真理和修炼内心,可以达到超脱世俗的境界。这首诗的语言富有哲理和象征意义,值得反复品味。
相关句子
- 乐清闲-- 出自《惜芳时 咏紫燕》作者:[元]王哲
- 乐清幽。-- 出自《诉衷情·爱河深处好抽头》作者:[元]侯善渊
- 乐清闲。-- 出自《杨柳枝·顿悟真空弃外缘》作者:[元]长筌子
- 乐清贫,得清雅。-- 出自《清心镜 赠孙可道》作者:[元]马钰
- 惊宠辱,乐清贫。-- 出自《洞中天 本名鹧鸪天 寄呈马运甫》作者:[元]马钰
- 忘俗虑,乐清贫。-- 出自《洞中天 赠员先生》作者:[元]马钰
- 乐清闲,得悟真。-- 出自《捣练子 华州王待诏乞词》作者:[元]马钰
- 虚无出向方寸间,方寸之间还远近。-- 出自《缘识》作者:[宋]宋太宗
- 独立方寸土。-- 出自《吾兄文夫宦游天台余将官於江左不胜感离之情》作者:[宋]王淹
- 玉阶方寸地。-- 出自《菩萨蛮·功名饱听儿童说》作者:[宋]辛弃疾
- 年来方寸。-- 出自《减字木兰花·年来方寸》作者:[宋]欧阳修
- 方寸何凭。-- 出自《*心香 景金本注云,二首本名行香子 学道》作者:[元]丘处机
- 乐事随方寸。-- 出自《四和香/四犯令》作者:[宋]李处全
- 枉劳人方寸。-- 出自《驻马听·人都道四者难并》作者:[宋]沈瀛
- 人人方寸中。-- 出自《更漏子·固元精》作者:[宋]张继先
- 方寸括河沙。-- 出自《望海潮 真空》作者:[元]王吉昌
- 回头万里山。-- 出自《菩萨蛮·东风乌鹊西飞燕》作者:[宋]陈师道
- 回头转。-- 出自《渔家傲·浪静西溪澄似练》作者:[宋]净端
- 忍回头。-- 出自《杨柳枝·已谢芳华更不留》作者:[宋]玉真
- 回头讨。-- 出自《渔父词/渔父》作者:[宋]惠洪
- 回头觑。-- 出自《渔父词/渔父》作者:[宋]惠洪
- 回头光景非。-- 出自《菩萨蛮·琼杯且尽清歌送》作者:[宋]韦骧
-
回头肠断处。-- 出自《菩萨蛮·楼头上有三通鼓》作者:[宋]孙洙
-
回头。-- 出自《满庭芳·桐叶霜乾》作者:[宋]无名氏
- 回头汴水。-- 出自《齐天乐·银蟾飞到觚棱外》作者:[宋]蒋捷
- 忍回头。-- 出自《杨柳枝 依托宋宫人玉真鬼词,与金李生遇,》作者:[宋]无名氏
- 悟后分凡圣。-- 出自《挂金灯 赠重阳师父侄王周臣》作者:[元]马钰
- 悟后舍家勇猛。-- 出自《西江月·人总贪生尽死》作者:[元]马钰
- 妙手奇功,悟后呈些巧。-- 出自《苏幕遮·闹角儿》作者:[元]马钰
- 生时犹定见,悟后了前因。-- 出自《萧山祗园寺》作者:[唐]丘丹