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首页 《周祀圜丘歌 昭夏》 礼从天数。

礼从天数。

意思:礼从天气。

出自作者[南北朝]庾信的《周祀圜丘歌 昭夏》

全文赏析

这首诗是用于祭祀的,表达了对神灵的敬畏和祈求。 “员玉已奠,苍币斯陈”,这句诗描绘了祭品放置的场景,员玉代表着美玉,代表着珍贵和神圣,而苍币则象征着祭品,表达了对神灵的敬仰和尊重。 “瑞形成象,礼从天数”,这句诗描绘了祭祀的仪式和礼节,瑞形是指祭祀的器具和装饰物,礼从天数则是指祭祀的礼节和仪式都按照天意进行,表达了对神灵的敬畏和顺从。 “智总圜神”,这句诗表达了人们对神灵的智慧和能力的敬仰,认为神灵能够洞察一切,掌握着宇宙的奥秘。 “为祈为祀,至敬咸遵”,这句诗表达了祭祀的目的和意义,人们通过祭祀来祈求神灵的保佑和恩赐,同时也表达了对神灵的敬畏和尊重,所有人都遵循着祭祀的礼仪和规矩。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景、仪式、礼节、目的和意义,表达了人们对神灵的敬畏、祈求和尊重,同时也体现了人们对于自然和宇宙的敬畏和思考。

相关句子

诗句原文
员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
作者介绍 庾信简介
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。

庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。后奉命出使西魏,因梁为西魏所灭,遂留居北方,官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后,更迁骠骑大将军、开府仪同三司,封临清县子,世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年(581年)老死北方,年六十九,追赠原职,并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世,明人张溥辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人,他饱尝分裂时代特有的人生辛酸,却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就,昭示着南北文风融合的前景。

关键词解释

  • 天数

    读音:tiān shù

    繁体字:天數

    短语:天意 天机 命运 流年 运 命 运气 天时 天命

    英语:number of days

    意思:(天数,天数)
    <

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