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首页 《偈颂六十七首》 生铁铸就禅和,炙得通身红烂。

生铁铸就禅和,炙得通身红烂。

意思:生铁铸成禅和,烤得全身红色烂。

出自作者[宋]释原妙的《偈颂六十七首》

全文创作背景

《偈颂六十七首》是宋代诗僧释原妙所作的一组诗歌。这些诗歌是以偈颂的形式写成的,偈颂是佛教中一种用来颂扬佛法或者表达禅意的诗体。释原妙创作这些偈颂的背景,很可能与他的佛教修行和弘法经历有关。 释原妙生活的宋代,是佛教在中国发展的重要时期。当时,禅宗作为佛教的一个重要分支,在士人和僧侣中广为流传。禅宗强调直观心性、见性成佛,通过坐禅、参话头等方式来修行。而偈颂作为禅宗文学的一种形式,常被用来表达禅宗的思想和修行体验。 因此,释原妙创作《偈颂六十七首》的背景,很可能是他在修行禅宗的过程中,对佛法、禅意有了深入的体会,于是通过诗歌的形式表达出来。这些偈颂既是他个人修行的见证,也是他对佛法的颂扬和传承。

相关句子

诗句原文
三千世界作炉,百亿须弥为炭。
生铁铸就禅和,炙得通身红烂。

关键词解释

  • 通身

    读音:tōng shēn

    繁体字:通身

    短语:周身

    英语:the whole body

    意思:
    1.全身;浑身。
    《陈书高祖纪下》:“仙人见于罗浮山小石

  • 生铁

    读音:shēng tiě

    繁体字:生鐵

    短语:铸铁

    英语:pig iron

    意思:(生铁,生铁)

    1.即铸铁。
    《诗秦风车邻》“逝者其耋”孔

  • 禅和

    读音:chán hé

    繁体字:禪和

    意思:(禅和,禅和)
    禅和子。谓参禅之人。
    唐·裴铏《传奇马拯》:“众怒曰:‘朝来被二贼杀我禅和,今方追捕之,又敢有人张我将军。’”元·张可久《寨儿令鉴湖即事》曲:“白髮禅

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