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首页 《简琴窗云屋竹轩诸友》 嗜传姑成癖,登山且作痴。

嗜传姑成癖,登山且作痴。

意思:喜欢传姑成癖,登山而且作傻子。

出自作者[宋]文天祥的《简琴窗云屋竹轩诸友》

全文赏析

这首诗《世情千万变,险甚剑头炊。
嗜传姑成癖,登山且作痴。>,以一种淡然的态度描绘了诗人对世情的洞察和自我精神的追求。 首句“世情千万变,险甚剑头炊”,诗人以剑头炊暗喻世情的千变万化,变化之快、之险,如同从剑头上取火煮饭,艰难无比。这句诗表达了诗人对世事无常、人心难测的深深感叹。 第二句“嗜传姑成癖,登山且作痴”,诗人表达了自己对传教的痴迷,这种痴迷如同对山水的热爱,成为了生活的习惯。而这种热爱,也使得他愿意去登山,去体验生活的艰辛和乐趣。 接下来的两句“烟霞非疾痼,泉石自心驰”,诗人表明自己对烟霞(指山水)的喜爱并非疾病,而是内心的一种向往。这种向往驱使着诗人去追求心中的理想世界。 最后一句“独喜精神健,山中剩有诗”,诗人表达了自己对精神健康的喜爱,他认为在山中生活,可以让人的精神保持健康,而这种健康的生活方式,也使得诗人能够创造出更多的诗歌。 总的来说,这首诗表达了诗人对生活的热爱和对理想的追求,无论世事如何变化,他都能保持内心的平静和乐观,这种精神让人深感敬佩。同时,他也以自己的诗歌记录下了自己的生活和感悟,使得这些经历得以流传。

相关句子

诗句原文
世情千万变,险甚剑头炊。
嗜传姑成癖,登山且作痴。
烟霞非疾痼,泉石自心驰。
独喜精神健,山中剩有诗。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 登山

    读音:dēng shān

    繁体字:登山

    英语:go climbing

    意思:
    1.上山。
    汉·刘向《九叹忧苦》:“登山长望,中心悲兮。”
    汉·班固《幽通赋》:“梦登

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