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首页 《猎较诗》 猎较猎较,谁禽我有。

猎较猎较,谁禽我有。

意思:猎物狩猎比赛,谁抓住我有。

出自作者[宋]王安石的《猎较诗》

全文赏析

这首诗的主题是狩猎活动,通过描述狩猎的场景和人们的反应,表达了作者对于社会秩序和道德伦理的看法。 首句“猎较猎较,谁禽我有”,描绘了狩猎的场景,人们手持弓箭,追逐猎物,表现出一种紧张而激烈的氛围。而“谁禽我有”则表达了人们对猎物的渴望,同时也暗示了狩猎活动的重要性。 “国人之惏,君子所丑”一句,揭示了狩猎活动背后的社会意义。人们因为缺乏食物而感到饥饿,这是让人感到羞耻的事情。然而,在狩猎活动中,贵族们展现出他们的勇敢和智慧,这是值得赞扬的。因此,狩猎活动也成为了社会秩序的一种体现。 “猎较猎较,祭占其祥”两句,描绘了另一种狩猎的场景,即祭祀占卜后的吉祥之兆。这表明狩猎不仅仅是为了获取食物,还与宗教信仰和占卜预测有关。这种场景体现了狩猎活动在社会中的重要地位和作用。 最后,“国人之序,君子何伤”一句,表达了作者对于社会秩序的看法。他认为,如果人们能够遵守秩序,互相尊重,那么即使面临困难和挑战,也不会受到伤害。这体现了作者对于社会和谐和道德伦理的重视。 总的来说,这首诗通过描述狩猎活动的场景和人们的反应,表达了作者对于社会秩序和道德伦理的看法。它提醒我们,在面对困难和挑战时,我们应该遵守秩序,互相尊重,这样才能共同度过难关。

相关句子

诗句原文
猎较猎较,谁禽我有。
国人之惏,君子所丑。
猎较猎较,祭占其祥。
国人之序,君子何伤。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 猎较

    读音:liè jiào

    繁体字:獵較

    意思:(猎较,猎较)

    1.争夺猎物。
    《孟子万章下》:“孔子之仕于鲁也,鲁人猎较,孔子亦猎较。”
    赵岐注:“猎较者,田猎相较夺禽兽,得之以祭,时俗

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