资身唯药草，教子但诗书。
意思：资身只有草药，教你只《诗》、《书》。
出自作者[唐]朱庆馀的《送石协律归吴兴别业》
全文赏析
这首诗《识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚》是典型的中国古诗，通过描绘诗人的生活态度和人生哲学，传达出深刻的人生感悟。
首句“识来无定居，此去复何如”，直接道出了诗人的人生观——随遇而安，去留随意。诗人似乎在告诉我们，他的生活没有固定的居所，因为他认为，无论身处何处，都应该随遇而安，视情况而定。而离别之后，他又会如何呢？这引发了我们的好奇和想象。
“一与耕者遇，转将朝客疏”，这句诗描绘了诗人与耕者相遇后的变化。他与农夫的亲近，或许使他与那些常与朝廷官吏交往的“朝客”疏远。这进一步体现了诗人对质朴生活的向往和对繁华世界的疏离感。
“资身唯药草，教子但诗书。”这两句诗表明，诗人认为生存的手段应该是药草知识，而教育子女的方式只有读书。这似乎暗示了诗人对传统谋生方式的轻视，以及对文化、知识的崇尚。
“曾许黄庭本，斯言岂合虚。”黄庭本”指的是《黄庭经》，诗人曾许诺学习此书，那么他的承诺难道只是空谈吗？这句诗以反问结尾，既表达了诗人坚定的决心，也留下了对诗人后续行动的期待。
总的来说，这首诗表达了一种淡泊名利、追求内心宁静的生活态度，以及对文化、知识的崇尚。它以质朴、自然的语言，传达出深刻的人生感悟，引人深思。