《奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗》
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历山岩岩，虞舜宅焉。 虞舜徂矣，其神在天。 其德在人，其物在泉。 神不可亲，德用不知。 有冽斯泉，下民是祗。 泉流无疆，有永我思。 源发于山，施于北河。 播于中逵，汇为澄波。 有鳖与鱼，有菱与荷。 蕴毒是泄，污浊以流。 埃壒消亡，风火灭收。 丛木敷荣，劳者所休。 谁为旱灾，靡物不伤。 天地耗竭，泉亦沦亡。 民咸不宁，曰不享耶。 时雨既澍，百谷既登。 有流泫然，弥坎而升。 沟洫满盈，虾黾沸腾。 匪泉实 |
作品赏析
| 这首诗是一首对历山之泉的赞美诗，表达了对大自然的敬畏和感激之情。诗中描绘了历山之泉的壮丽景象，以及它对人类和自然的影响。 首先，诗人通过对历山岩岩的描绘，引出了对虞舜宅焉的叙述。虞舜是古代传说中的一位贤明君主，他的品德和行为被人们所敬仰。在这里，诗人通过引述虞舜宅焉，表达了对这位君主的敬意和赞美之情。 接着，诗人描述了历山之泉的神圣和伟大之处。泉流无疆，有永我思，表达了泉水流淌不息、充满生命力的特点。源发于山，施于北河，描绘了泉水从山中发源，流经北河，滋润着大地，为人们提供了生活所需的水源。 诗中还描绘了泉水中孕育的各种生物，如鳖、鱼、菱、荷等，它们在泉水中生长繁衍，给人们带来了丰富的食物来源。同时，泉水还具有净化污浊、消除灾害、繁荣生态的作用，如埃壒消亡、风火灭收、丛木敷荣等。 然而，诗人也表达了对自然灾害的担忧和哀叹。旱灾和泉水的枯竭给人们带来了巨大的痛苦和困扰。时雨既澍，百谷既登，描述了雨水滋润大地、丰收在望的美好景象，但同时也暗示着自然灾害的不可预测性。 最后，诗人通过流泫然、弥坎而升等描绘，表达了对泉水的感激之情和对自然的敬畏之心。诗人呼吁人们珍惜自然资源，保护生态环境，与大自然和谐共生。 整首诗情感真挚、语言优美，通过对历山之泉的赞美和描绘，传达了对大自然的敬畏和感激之情。诗人通过诗歌的形式，呼吁人们关注自然、保护环境、珍惜资源，为构建和谐美好的生态环境贡献力量。 |
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