《寄周安孺茶》
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大哉天宇内，植物知几族。 灵品独标奇，迥超凡草木。 名従姬旦始，渐播桐君录。 赋咏谁最先，厥传惟杜育。 唐人未知好，论著始于陆。 常李亦清流，当年慕高躅。 遂使天下士，嗜此偶于俗。 岂但中土珍，兼之异邦鬻。 鹿门有佳士，博览无不瞩。 邂逅天随翁，篇章互赓续。 开园颐山下，屏迹松江曲。 有兴即挥毫，灿然存简牍。 伊予素寡爱，嗜好本不笃。 粤自少年时，低回客京毂。 虽非曳裾者，庇荫或华屋。 颇见绮纨中，齿牙厌粱肉。 |
作品赏析
| 这首诗是一首对植物的赞美诗，表达了对植物的独特性和多样性的赞美，以及对植物知识的传承和发展的重视。 首先，诗中提到了天宇内的植物种类繁多，而其中一些植物更是超凡脱俗，独具特色。这种描述展现了诗人对植物多样性的认识和欣赏，同时也表达了对自然之美的赞叹之情。 其次，诗中提到了植物知识的传承和发展。诗中提到的“名从姬旦始，渐播桐君录”，表明了植物知识的历史悠久，而“厥传惟杜育”则表达了对传统植物知识的继承和发扬。同时，诗中也提到了唐人对于植物知识的忽视，而这种忽视在陆、常李等人的倡导下得到了改变，使得天下士子开始对植物知识产生了兴趣，甚至超过了世俗的嗜好。 最后，诗中还提到了鹿门山的一位佳士，他博览群书，与天随翁相识并互相酬唱。这位佳士在颐山下开园种花，屏迹松江曲，有兴致时便挥毫泼墨，留下了灿烂的篇章。这位佳士的出现，为诗人对植物的赞美增添了更多的情感和色彩。 总的来说，这首诗通过对植物的赞美和对植物知识的传承和发展的描述，表达了诗人对自然之美的欣赏和对传统文化的敬仰之情。同时，诗中也体现了诗人对于植物知识的热爱和对于传承和发展植物知识的责任感。 |
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