《赠诗僧道通》
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雄豪而妙苦而腴，只有琴聪与蜜殊。 ?钱塘僧思聪总角善琴，后舍琴而学诗，复弃诗而学道，其诗似皎然而加雄放。 安州僧仲殊诗敏捷立成，而工妙绝人远甚。 殊辟谷，常啖蜜。 ?语带烟霞従古少，?李太白云，他人之文，如山无烟霞，春无草木。 ?气含蔬笋到公无。 ?谓无酸馅气也。 ?香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断辘轳。 为报韩公莫轻许，従今岛可是诗奴。 |
作品赏析
| 这首诗是一首对联，通过对两位杭州和安州僧人思聪和仲殊的诗歌和修行风格的赞美，表达了作者对他们的敬仰之情。 首先，诗中描绘了思聪从小就擅长弹琴，后来又舍弃了琴，转而学习诗歌和道家思想。他的诗歌风格皎洁明朗，又带有雄放之风，给人留下深刻印象。而仲殊则反应敏捷，诗歌工妙绝伦，甚至达到了人世间难以企及的境地。 接着，诗中用“蜜”来比喻两位僧人的修行风格，即他们追求的是一种清净、纯净的境界，如同吃蜜一样，甘甜而纯净。同时，也表达了他们诗歌风格中的清新自然，没有世俗的尘嚣和油腻之气。 此外，诗中还提到了两位僧人的饮食习惯，他们常常辟谷，只吃蜜这种甜美的食物。这进一步体现了他们的清净无为、自然淡泊的修行风格。 最后，诗中以“韩公莫轻许”和“从此岛可是诗奴”两句来表达对两位僧人的高度评价和敬仰之情。这两句也暗示了两位僧人的诗歌风格将会在诗坛上留下深远的影响，如同韩愈的赞许和杜甫的敬仰一样。 总的来说，这首诗通过对两位僧人修行和诗歌风格的赞美，表达了作者对他们的敬仰之情，同时也体现了作者对清净自然、淡泊无为的修行风格的推崇和向往。 |