易乎易,万古传来惟一易。 羲文之心即是周孔心,问谁要于心外寻脚迹。 画之前,妙处难为言。 画之后,乾坤实居万化先。 谁将乾坤大父母,下与五十六卦为等伍。 既道先天一字无,云何却以后天混入先天图。 嗟吁平生粗知读周易,只向本本原原认太极。 一易之外更无之,嗟哉何人更以三为七。 欲知玄,问子云。 欲知包,问子平。 欲知筮,当叩焦与京。 要识乾坤真面目,请将四圣之经闭户十年读。 |
这首诗是作者对《周易》的深度解读,表达了他对《周易》的敬仰和对易学传统的尊重。 首先,诗中表达了对易学传统的敬意,认为《周易》的易理是万古流传的,是羲、文、周、孔等人心灵的体现。这种敬意体现了作者对传统文化的尊重和传承。 其次,诗中提到了画之前和画之后的易理,强调了乾坤在易学中的重要地位,认为乾坤是万化的先导。这种观点体现了作者对易学深度的理解和领悟。 再次,诗中批评了将先天后天混为一谈的做法,认为乾坤是大父母,不应与五十六卦等同。这种批评体现了作者对易学传统的维护和对易理的严谨态度。 最后,诗中表达了作者对《周易》的敬仰之情,认为要认识乾坤的真面目,需要闭户十年读四圣之经。这种态度体现了作者对《周易》的热爱和追求。 总的来说,这首诗是对《周易》的深度解读和敬仰,表达了作者对易学传统的尊重和维护,同时也体现了作者对易理的深度理解和领悟。这首诗值得一读,因为它不仅是对《周易》的赞美,也是对传统文化的敬意和对易理的探索。 |