《颂十六首》
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不传之传句，先贤也不传。 佛祖未出兴，早是有付传。 不妙之妙句古圣也难宣。 黄头碧眼老，如何及言宣。 不真之真句，人天未生前。 若以言道趣，只从在目前。 不传妙真句，三世不变迁。 毕竟道人眼，万岁绝易迁。 寥寥而本传不传。 明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。 毕竟道人眼，亿劫不异迁。 |
作品赏析
| 这首诗是一首富有哲理的诗，它通过描述佛教传承和真理的描述，表达了对于真理的追求和对于不真实事物的批判。 首先，诗中提到了“不传之传句，先贤也不传”，这表明佛教的传承并不是通过言语传授的，而是通过内在的体验和理解来传承的。这种传承方式强调了内在的领悟和体验，而不是外在的知识和信息。 其次，“佛祖未出兴，早是有付传”，这句话表达了佛教的传承是超越时间和空间限制的，它存在于每一个修行者的心中，而不是外在的实体或形式。这种传承方式强调了内在的智慧和觉悟，而不是外在的形式和教条。 此外，“不妙之妙句古圣也难宣。黄头碧眼老，如何及言宣”，这句话表达了真理的描述是超越言语和文字的，它无法用言语来表达，只能通过内在的体验和理解来领悟。这种描述方式强调了真理的内在性和不可言说性。 最后，“不真之真句，人天未生前。若以言道趣，只从在目前。不传妙真句，三世不变迁”，这句话表达了真理是超越时间和空间限制的，它存在于每一个人的心中，只需要通过内在的体验和理解来领悟。这种描述方式强调了真理的内在性和永恒性。 总的来说，这首诗表达了对于真理的追求和对于不真实事物的批判，强调了内在的体验和理解的重要性，以及真理的内在性和永恒性。这首诗也提醒我们，我们应该追求真正的智慧和觉悟，而不是追求外在的知识和信息。 |
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