谓无极不可状兮,造化之枢。 谓无极可状兮,声臭俱无。 至哉濂翁兮,是剏是图。 后来诸老兮,交辨鹅湖。 彼是此非兮,畦畛何殊。 究其指归兮,风乎舞雩。 吾默会於心兮,徵以通书。 阴阳动静兮,何始何初。 人人有是兮,奚问乎吕陆张朱。 |
这首诗是用来赞美和赞颂中国古代哲学家、教育家周敦颐的。周敦颐是宋明理学的开山祖师之一,他的学说对后世产生了深远的影响。 首先,诗中的“谓无极不可状兮,造化之枢”表达了对周敦颐哲学的赞美,认为他的哲学思想深不可测,如同宇宙的创造和运行的核心。 “至哉濂翁兮,是剏是图”表达了对周敦颐的敬仰之情,认为他的学问和思想是创造和规划的源泉。 “后来诸老兮,交辨鹅湖。彼是此非兮,畦畛何殊。究其指归兮,风乎舞雩。”这几句诗描绘了周敦颐与同时代的哲学家朱熹、陆九渊等人的思想交流和辩论,他们探讨学问的方向和目标,最终达到和谐与公正。 “吾默会於心兮,徵以通书。”表达了诗人对学问的追求和理解,认为通过深思熟虑和阅读经典,可以获得通达的智慧。 最后,“阴阳动静兮,何始何初。”表达了对宇宙自然规律的探索和理解,认为阴阳变化和动静态是宇宙的根本规律。 总的来说,这首诗是对周敦颐及其学说的赞美和敬仰,表达了诗人对学问的追求和对宇宙自然规律的探索和理解。这首诗也体现了中国古代哲学思想的深度和广度,以及对学问和道德的追求。 |