《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》
|
是是非非口即心，扫除人伪只天真。 身全五福仍通贵，造物因公劝善人。 |
作品赏析
| 这是一首富含哲理和深意的诗。诗人通过简洁明了的语言，表达了对于人性、真理和命运的独特见解。 首句“是是非非口即心”，直接点明了人们在表达观点和判断时，往往心口不一，所言并非内心真实想法。这种口是心非的情况在生活中屡见不鲜，诗人以此来揭示人性的复杂性和难以捉摸的一面。 次句“扫除人伪只天真”，则进一步呼吁人们摒弃虚伪，回归天真本性。这里，诗人强调了真实、真诚的重要性，以及对人性本真的追求。 接着，“身全五福仍通贵”，诗人提到了“五福”，这是中国传统文化中的一种幸福观，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终。诗人认为，只有身心健全，拥有这五福，才能真正称得上“通贵”，即全面的富贵。 最后一句“造物因公劝善人”，诗人以造物主的口吻，鼓励人们为善。这里的“公”可以理解为公正、公平，诗人通过造物主的视角，强调了善有善报、恶有恶报的公正原则，以此激励人们积极行善。 整首诗语言简练，意义深远，既揭示了人性的弱点，又指出了追求真实、善良和幸福的道路，给人以深刻的启示。 |
创作背景
《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》是宋朝诗人周必大创作的一组挽诗，用于悼念逝去的友人李仁甫。这组诗的创作背景主要是基于诗人对亡友的怀念和哀思。周必大通过诗歌的形式，表达了对李仁甫才华、品德和一生的缅怀，同时也流露出对生命无常、人生短暂的感慨。
在古代，挽诗是一种特殊的诗歌形式，主要用于哀悼逝者，表达对逝者的敬意和怀念之情。这些诗歌往往通过对逝者生平、品德、才华等方面的描述，展现出诗人的情感和思考。通过创作挽诗，诗人既能够表达对逝者的思念，也能够引发人们对生命和人生的思考。
综上所述，《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》的创作背景主要是周必大对逝去的友人李仁甫的怀念和哀思，通过诗歌的形式表达了对逝者的敬意和缅怀。
相关诗词
-
仙宗出赵北，相业起山东。
明德尝为林，嘉谋屡作忠。
论经白虎殿，献赋甘泉宫。
与善今何在，苍生望已空。
宿昔三台践，荣华驷马归。
印从青琐拜，翰入紫宸挥。
题剑恩方重，藏舟事已非。
龙门不可望，感激涕沾衣。
永叹常山宝，沉埋京兆阡。
同盟会五月，华表记千年。
渺漫野中草，微茫空里烟。
共悲人事绝，唯对杜陵田。