《日食》
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十月初吉日，四野闻惊呼。 停杯出门看，日食将无余。 有如黑漆盘，来掩白玉盂。 自午而及申，磨盪未还初。 父老涕泗语，便恐天眼枯。 前年六月吉，昼日如煤涂。 众星争光怪，淡月悬天衢。 已谓华生世，不复睹亦乌。 须臾还旧观，田野顿昭苏。 今胡久沦厄，翳昧不可祛。 前时缙绅谓，占度不属吴。 分野受其咎，天道安可诬。 以日诿敌国，不君良可吁。 兹辰为谁食，无路摅臣愚。 太阳万万古，少待收桑榆。 |
作品赏析
| 这是一首描写日食的诗，以生动的语言和丰富的想象，描绘了日食发生时的景象和人们对此的反应。 诗的开头两句“十月初吉日，四野闻惊呼”，直接点明了日食发生的时间和人们对这一天文现象的反应。接着，“停杯出门看，日食将无余”，描绘了诗人放下手中的酒杯，走出家门去观看日食的场景。 “有如黑漆盘，来掩白玉盂”，形象地比喻了日食发生时，黑球般的月亮遮盖住太阳的景象。“自午而及申，磨盪未还初”，则描述了日食持续的时间，从中午到傍晚，天色一直昏暗不明。 “父老涕泗语，便恐天眼枯”，描绘了人们因为日食而恐慌，甚至担心天眼会因此而枯萎。接着，诗人回忆起前年六月也发生了日食，“已谓华生世，不复睹亦乌”，当时人们以为世界末日来临，但不久之后天色恢复，一切恢复正常。 “今胡久沦厄，翳昧不可祛”，诗人感叹为何现在天色久久不能恢复明亮。“前时缙绅谓，占度不属吴。分野受其咎，天道安可诬”，诗人引述了当时官员们的解释，认为日食是因为天文分野的原因，而非国家的灾难。 “以日诿敌国，不君良可吁”，诗人批评了当时君主将日食归咎于敌国的做法。“兹辰为谁食，无路摅臣愚”，诗人感叹自己无法为君主分忧解难。 最后，“太阳万万古，少待收桑榆”，诗人表达了对未来的信心，相信太阳会重新升起，一切会恢复正常。 整首诗以生动的语言和丰富的想象，描绘了日食发生时的景象和人们对此的反应，同时也表达了诗人对天命的疑惑和对未来的信心。 |
创作背景
**《日食》是宋朝诗人舒岳祥的一首诗，其创作背景与当时的天文现象——日食有关**。在中国古代，日食被认为是非常重要的天文事件，往往与国家的运势、君主的德行等相联系，因此常常成为诗人创作的题材。舒岳祥的《日食》就是在这样的背景下创作出来的，通过诗歌的形式来描绘和反映这一天文现象，同时可能也表达了对于时事和社会的关注和思考。
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