《十报恩》
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山侗七愿报师恩。 掌握虚无死水银。 满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯。 清清净净难迷假，净净清清易见真。 龙虎丹成无九转，自然永永做仙 |
作品赏析
| 这是一首非常优美的诗，它以一种深情的、内省的方式表达了作者对某种哲学或信仰的理解和体验。这首诗的主题是“报师恩”，即对老师的感激和敬仰。 首句“山侗七愿报师恩”就表达了作者对老师的深深感激。山侗七可能是一位老师或导师，他的教导让作者有了新的理解和领悟，因此作者希望回报他的恩情。 “掌握虚无死水银”一句，形象地描绘了作者对某种神秘力量的理解。虚无和死可能指的是一种无形的、静止的状态，而水银则常常被视为一种具有神秘力量的物质。这里可能暗示着一种超越物质、超越生死的力量，或者是一种精神层面的领悟。 “满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯”两句，描绘了一种朴素、自然的乡村景象，同时也表达了作者对简单、纯真生活的向往。牛羊当道卧，表现了生活的平静和自然，而一轩风月则象征着自然界的美丽和纯真，它证明了人的纯真本质。 “清清净净难迷假，净净清清易见真”两句，进一步表达了作者对真实、纯真生活的追求，同时也揭示了一种超越物质诱惑、超越虚假表象的智慧。清清净净指的是一种清晰、纯净的状态，难迷假则表示这种状态不容易被迷惑和欺骗。净净清清则进一步强调了这种状态的纯净和清明，它使得真理和真相容易显现。 “龙虎丹成无九转，自然永永做仙”两句，可能是对某种修炼或修行的总结。龙虎可能指的是炼丹中的两种物质，丹成无九转可能表示炼丹的过程已经结束，而且没有经过多次的转换。自然永永做仙则可能表示这种修炼或修行的方式是自然而然、永恒长久的，它使人成为仙。 总的来说，这首诗表达了一种追求真实、纯真、自然和永恒的信仰。它通过描绘一种超越物质、超越虚假表象的世界观，以及一种超越修炼、修行的方法论，来传达作者的内心体验和领悟。这首诗的语言优美，意象丰富，情感深沉，是一首非常有深度的作品。 |