《战掉丑奴儿》
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茶来酒去人情事，匪道根由。 惟献惟酬。 酒去无茶回奉休。 便为雠。 怜贫设粥非求报，建德如偷。 更好真修。 定是将来看十洲。 步云游。 |
作品赏析
| 这是一首非常有深度的诗，它以独特的语言和意象，表达了一种深刻的人生哲理。 首先，诗的开头“茶来酒去人情事，匪道根由。”就给人留下了深刻的印象。茶和酒，是人世间最常见的两种饮品，也是人们表达情感、交流思想的重要媒介。而人情事，则是人与人之间的交往，是生活的常态，也是人生的百味。这两者交织在一起，构成了生活的全部。然而，这并非生活的本质，只是生活的表象。 “惟献惟酬。酒去无茶回奉休。”这里再次强调了人与人之间的交往，只是生活中的一种形式，一种表面的礼仪。当酒宴结束，茶水不再奉上，生活的本质又回到了原点。这就是“回奉休”的含义。 接下来的“便为雠”是一个转折，它揭示了人与人之间的交往并非总是友善和睦的，有时也会产生矛盾和冲突，甚至成为仇人。然而，“怜贫设粥非求报”，又表明了人们之间的互助和同情，即使不是为了回报，也是一种美好的情感。 “建德如偷。更好真修。”这里再次强调了真修的重要性，即追求真实、纯洁、高尚的品格和行为。建德是一种道德追求，是一种对美好事物的向往和追求。而偷，在这里是一种贬低和讽刺，暗示那些只追求表面形式的人，他们的行为是虚伪的、不真实的。因此，“更好真修”是对那些追求真实、纯洁和高尚的人的赞美。 最后，“定是将来看十洲。步云游。”这里的“十洲”象征着美好的未来和无限的可能，而“步云游”则暗示着追求自由、无拘无束的生活方式。因此，这首诗的整体含义是：人生应该追求真实、纯洁和高尚的品格，不应被表面的形式所束缚，要看到生活的本质和意义，并追求美好的未来。 总的来说，这首诗以茶酒人情、怜贫设粥、建德真修等元素为载体，表达了对人生真谛的深刻理解和对美好未来的向往。它提醒我们要关注生活的本质，追求真实、纯洁和高尚的品格，并积极面对生活中的各种挑战和机遇。 |