《即心是佛颂》
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佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。 若知无佛复无心，始是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光含万象。 无体之体即真体，无相之相即实相。 非色非空非不空，不动不静不来往。 无异无同无有无，难取难舍难听望。 内外圆通到处通，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万个同。 知之须会无心法，不染不滞为净业。 善恶千端无所为，便是南无及迦叶。 |
作品赏析
| 这首诗《佛即心兮心即佛》是一首富有哲理的佛教诗歌，它以独特的语言和意象，阐述了佛教的哲学理念和修行之道。 首先，诗中提到了“心佛”，即心即是佛，佛即是心。这是一种超越物质、超越形态的哲学观念，强调了内心的觉悟和修行的重要性。同时，诗中也提到了“妄物”，即一切都是虚妄的，只有内心的觉悟才是真实的。 其次，诗中强调了“无佛复无心”的重要性。如果能够认识到没有佛也没有心，那么就能达到真正的觉悟，成为真如法身佛。这种观念强调了无我、无执着的修行态度，追求内心的清净和自由。 接着，诗中描述了法身佛的特质，如“没模样”、“一颗圆光含万象”、“无体之体即真体”、“无相之相即实相”等，这些都是佛教中对于法身佛的描述，强调了法身的超越性和普遍性。 此外，诗中还提到了内外圆通、一佛国在一沙中、一粒沙含大千界等观念，这些观念强调了佛教中的宇宙观和世界观，认为一切都是相互联系、相互影响的，只有通过修行才能达到内心的自由和超越。 最后，诗中强调了“知之须会无心法”，即要学会无心法，才能达到净业。这意味着要摆脱一切世俗的束缚和欲望，追求内心的清净和自由，才能达到真正的觉悟和超越。 总的来说，这首诗表达了佛教的哲学理念和修行之道，强调了内心的觉悟和超越的重要性，同时也强调了修行的方法和态度。通过理解这首诗，我们可以更好地理解佛教的哲学和修行方式，从而更好地面对生活和修行。 |
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