《偈六十三首》
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空王门下，法令当行。 列局分司，利生为务。 无明海内，驾起慈舟。 入我山中，盛栽忍草。 伶俜游子，诱引还家。 直指衣中，久怀至宝。 获解脱道，证本圆常。 报佛深恩，方名垂手。 不伤风化，物义两全。 金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来。 |
作品赏析
| 这首诗《空王门下，法令当行。列局分司，利生为务。无明海内，驾起慈舟。入我山中，盛栽忍草。伶俜游子，诱引还家。直指衣中，久怀至宝。获解脱道，证本圆常。报佛深恩，方名垂手。不伤风化，物义两全。金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来》是一首富有哲理和深意的诗。 首先，诗中描绘了一个空王门下，法令当行的世界，列局分司，利生为务的场景。这里似乎描绘了一个秩序井然，以利益众生为己任的世界。无明海内，驾起慈舟，表达了一种普度众生的情怀，驾起慈航，渡无明的大海，引导众生走向解脱之道。 接着，诗中描绘了入我山中，盛栽忍草的景象，这可能象征着一种忍辱和慈悲的修行方式。伶俜游子，诱引还家，则表达了一种引导迷失的众生回归正道的精神。直指衣中，久怀至宝，则表达了一种通过直接指明真理，帮助众生获得解脱的智慧和宝。 最后，诗中提到了获解脱道，证本圆常。这可能意味着通过修行和悟道，人们可以获得永恒的解脱和真理。报佛深恩，方名垂手，表达了对佛的深深感激和敬仰之情。不伤风化，物义两全，则强调了修行的意义不仅在于个人的解脱，更在于对社会风化的积极影响。 最后两句金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来，可能是对人生无常和轮回的深刻思考。金殿玉堂虽然富贵华丽，但无法留住生命的真谛和真理。一旦离开这个世界，人们将重新面临生活的挑战和困难。 总的来说，这首诗表达了一种深刻的哲学和宗教观，强调了修行、悟道、慈悲、感恩和积极影响社会的重要性。它提醒人们要追求真理、智慧和慈悲，同时也要关注社会风化，做到物义两全。 |