一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。 无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。 六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。 个中无可表真如,不灭不生谁不爱。 卓顽空,立世界,非界非空有谁解。 返已回观一物无,光大圆融含百怪。 珠体坚,吉怪坏,幻化元空灵本在。 三十年看水牯牛,祗个沩山实奇最。 华林子,通非内,蹋倒净瓶绝待对。 天上天下独玄灵,直至如今少人会。 老南泉,逞见解,提起猫儿人不买。 一刀两断不曾分,主伴重重元不背。 了非言, |
这首诗是表达了一种超脱尘世、超越时空的境界,以及对真理的追求和探索。 首先,诗中提到的“一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快”,表达了一种超越物质和时空的境界,既不动也不动,却能随机应变,快速应对。这种境界是超越一切有形和无形的束缚,达到一种无边无表的境界。 其次,“无边无表实先天,亘古迄今无覆盖”,表达了这种境界是超越时间和空间的,没有开始也没有结束,一直存在于宇宙的初始之前,覆盖着整个宇宙。 然后,“六和同,心不在,放荡汪洋尘世外”,表达了这种境界超越了六根、六尘、六识的界限,不再受世俗的束缚,放荡汪洋在尘世之外。 接着,“卓顽空,立世界,非界非空有谁解”,表达了这种境界是超越一切二元对立的界限,既不是空也不是有,既不是界也不是非界,这种境界只有少数人能够理解。 最后,“华林子,通非内,蹋倒净瓶绝待对”,表达了这种境界是一种通透无碍的状态,既不是内在的也不是外在的,能够打破一切待对的界限。 总的来说,这首诗表达了一种超越物质、超越时空、超越二元对立、超越一切待对的境界,是对真理的追求和探索。这种境界需要超越一切束缚和限制,达到一种无边无表的境界,才能真正理解和体验。 |