《偈颂三十首》
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若无一切心，何用一切法。 佛说一切法，为除一切心。 若人解实相，於中无虚诳。 说与不说同，是师名最上。 实相未全融，语默空花同。 而复结空果，后进不能通。 何故不能通，缘师指落空。 依妄不归实，师子堕邪宗。 二妄相依堕，带累千万个。 因人一道虚，契类皆招祸。 不了却自心，只管说他过。 将谓佛法僧，也似陈行货。 倒床吃不得，苦痛忍难过。 晓夕无把捉，又见火轮磨。 始悔我自错，无福转加祸。 未得将为得，未证将为证。 |
作品赏析
| 这首诗是表达了对佛法真谛的理解和修行过程中的感悟。 首先，诗中强调了“若无一切心，何用一切法”。这意味着如果没有执着、妄想等内心的烦恼，那么对佛法的理解和修行就变得没有必要。这反映了修行者对自我内心的深刻洞察和超越。 接着，“佛说一切法，为除一切心”进一步阐述了佛法的目的和意义。佛法教导人们去除内心的烦恼和妄想，达到内心的平静和智慧。 “实相未全融，语默空花同”表达了修行者在理解佛法的过程中，需要不断地融会贯通，才能真正领悟其真谛。 “何故不能通，缘师指落空”这句话揭示了修行过程中可能会遇到的困难和障碍，即对佛法的理解过于片面或执着，导致无法融会贯通。 最后，“晓夕无把捉，又见火轮磨”表达了修行者对佛法真谛的追求和领悟过程，如同在黑夜中摸索，不断尝试、探索，最终看到真理的光芒。 总的来说，这首诗表达了修行者在佛法修行过程中的感悟和体验，强调了对自我内心的超越和对真理的追求。它提醒人们要不断地反思自己的内心，去除烦恼和妄想，才能真正领悟佛法的真谛。 |