《颂古二十四首》
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今朝季冬朔旦，岁月不可把玩。 各请打办精神，了却未了公案。 有我即病生，无我即病灭。 我病两俱非，万里一条铁。 |
作品赏析
| 这首诗通过描写作者对时间的感悟，表达了人生短暂、应当珍惜时光的哲理。以下是我对这首诗的赏析： 1. “今朝季冬朔旦，岁月不可把玩”：诗人在描述当前季冬的清晨，感叹时间如流水，无法把玩。这是对时间的直接描绘，通过季冬的寒冬季节和朔旦这一特殊时刻，进一步强调了时间的紧迫感和流逝的不可逆性。 2. “各请打办精神”：这句话表明人们应该以最佳的精神状态来面对生活，需要全神贯注、全力以赴，用精神去打理自己的生活。 3. “了却未了公案”：这里的“公案”可能指的是生活中未完成的事情或问题。这句话表达了诗人对人生未完成事项的关注和追求，提醒人们要积极面对生活，去解决各种问题。 4. “有我即病生，无我即病灭”：这里表达了诗人对自我存在的认识和态度。他认为，过度的自我关注会导致身心疾病，而没有自我则会导致世界的空虚和无意义。因此，诗人提倡一种适度的自我存在，既不过度关注自我，也不完全忽视自我。 5. “我病两俱非，万里一条铁”：最后两句诗表达了诗人对人生的豁达和超脱。他认为人生既有病也有药，即有我无我和无我都不是真正的存在方式，真正的存在方式就像一条铁链一样坚韧而富有韧性。这体现了诗人对人生的深刻洞察和豁达态度。 综上所述，这首诗通过对时间的描绘和人生哲理的阐述，表达了诗人对人生的深刻理解和豁达态度。诗人在字里行间传递着对生命的敬畏和对人生的感悟，鼓励人们珍惜时光、积极面对生活、寻求真正的存在方式。 |
创作背景
《颂古二十四首》是宋代诗僧释宗演创作的一组古诗。这首诗的创作背景主要与佛教文化和中国古代的诗歌传统有关。释宗演作为一位佛教僧侣，通过诗歌来表达对佛教教义的理解和感悟。这组诗主要是通过咏史、咏物等形式，以寓言、象征等手法，表现了人生的无常、生命的短暂以及修行的艰辛等主题。同时，也反映了作者对社会现实和人性的深刻洞察。
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