学道修竹,累功积行,常愁行少功亏。 劝人作善,於道最相宜。 稍稍缘行端正,早傍人、别意猜疑。 心自笑,图他功行,怎避是和非。 华山陈处士,不侵耕织,山下行稀。 尚有人相毁,发叹吟诗。 清正无私无曲,任前程、宠辱灾危。 随缘过,腾腾兀兀,歌舞乐希夷。 |
这首诗《学道修竹,累功积行,常愁行少功亏》是一首对道德和行为的深度思考和探索的诗。它表达了作者对道德修养的重视,以及对于行为端正和无私无曲的追求。 首先,诗中提到了修竹和累功积行,这是对道德修养的一种象征和比喻。修竹代表了高尚的品质和纯洁的心灵,累功积行则是对行为的持续努力和积累。作者通过这种方式表达了他对道德修养的重视,认为只有通过不断的努力和实践,才能达到道德的最高境界。 其次,诗中表达了对于行为少、功亏的担忧。作者认为,只有不断地积累功德,才能避免是非和猜疑。这表明作者对于道德修养的态度是积极的,他鼓励人们要行善,并且要不断地努力,才能达到道德的最高境界。 此外,诗中还提到了劝人作善和清正无私无曲。这是作者对于道德修养的一种期望和要求,他认为只有清正无私无曲的人才能真正做到行善,才能避免是非和猜疑。这也表达了作者对于道德修养的信仰和追求。 最后,诗中还提到了华山陈处士,这是一个隐居山林、不侵耕织的形象。作者通过这个形象表达了他对于清静无为、无私无曲的生活方式的向往。这也反映了作者对于道德修养的一种理想状态和追求。 总的来说,这首诗表达了作者对于道德修养的深度思考和探索,他鼓励人们要行善、积累功德、清正无私无曲,追求道德的最高境界。这首诗也反映了作者对于清静无为、无私无曲的生活方式的向往,表达了他对于道德修养的一种理想状态和追求。 |