《遣病》
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自古谁不死，不复记其名。 今年京城内，死者老少并。 独孤才四十，仕宦方荣荣。 李三三十九，登朝有清声。 赵昌八十馀，三拥大将旌。 为生信异异，之死同冥冥。 其家哭泣爱，一一无异情。 其类嗟叹惜，各各无重轻。 万龄龟菌等，一死天地平。 以此方我病，我病何足惊。 借如今日死，亦足了一生。 借使到百年，不知何所成。 况我早师佛，屋宅此身形。 舍彼复就此，去留何所萦。 前身为过迹，来世即前程。 但念行不息，岂忧无路行。 蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。 胡为神蜕体，此道人不明。 持谢爱 |
作品赏析
| 这首诗是一首对人生和死亡的深刻思考，表达了对生命无常和死亡不可避免的感慨。 诗中通过描述京城内众多生命的逝去，表达了对生命的短暂和无常的感慨。诗中提到的独孤、李三、赵昌等人的年龄和人生经历，都展示了生命的短暂和无常。同时，诗中也表达了对死亡的无奈和接受，认为死亡是生命的一部分，是不可避免的。 诗中还通过对比万龄龟菌和平等的死亡，表达了对生命和死亡的平等和无差别性的思考。这种思考也体现了佛教中的无常观和生死观，认为生命和死亡都是自然规律的一部分，无法避免也无法抗拒。 此外，诗中还表达了对佛教的信仰和对生命的超越，认为在佛教中，生死轮回是自然规律的一部分，生命和死亡都是过眼云烟，不必过分执着。因此，诗人认为即使现在死去，也是完成了生命的过程，不必感到惊恐或遗憾。 总的来说，这首诗是一首对生命和死亡的深刻思考和感悟，表达了对生命的无常和死亡的无奈，同时也表达了对佛教信仰的坚定和对生命的超越。这种思考和感悟对于人们认识生命和生死具有重要的启示作用。 |
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