搜索
首页 作者

《秘书刘尚书挽歌词二首》

王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。
学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。
遗风丽清韵,萧散九原松。
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。
坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
京口贵公子,襄阳诸女儿。
折花兼踏月,多唱柳郎词。
作品赏析
这是一首非常优美的诗,它以丰富的意象和生动的语言,描绘了古代文人雅士的日常生活和风雅情趣。下面我将从几个方面对这首诗进行赏析: 1. 题目解读: 诗的题目《王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉》首先就给人留下了深刻的印象。这里,“王笔”和“谢诗”分别指代两位著名的文人,即东晋时期的王羲之和谢灵运。他们都是当时文坛的领袖,享有极高的声望。而题目中的“鸾凤”和“芙蓉”则形象生动,分别比喻他们的书法和诗歌。 2. 诗词韵律: “学筵开绛帐,谈柄发洪钟”这两句诗对仗工整,韵脚自然,展现了诗人高超的诗词功底。其中,“绛帐”和“洪钟”都是古代文人的讲学场所和教学工具,诗人用这两个意象描绘出一种庄重、典雅的氛围。 3. 人物形象: “粉署见飞鵩,玉山猜卧龙”这两句诗描绘了官员们办公的场景和形象。其中,“粉署”和“玉山”都是古代官员办公的地方和形容官员形象的词语。“飞鵩”和“卧龙”则形象地描绘了官员们忙碌和深思熟虑的状态。 4. 风雅情趣: “遗风丽清韵,萧散九原松”这句诗描绘了古代文人的风雅情趣。“遗风”指的是前人的风范和遗韵,而“丽清韵”则形容了文人的气质和风度。“萧散九原松”则形象地描绘了文人在自然中自由自在、无拘无束的状态。 5. 文化象征: “麈尾近良玉,鹤裘吹素丝”这两句诗中,“麈尾”是古代文人讲学时用来驱赶蚊虫的工具,同时也是一种文化象征。“良玉”则象征着珍贵和高雅。“鹤裘”则是古代文人的一种服饰,代表着高雅、清新的气质。 6. 对比与象征: 最后,“坏陵殷浩谪,春墅谢安棋”这两句诗通过对比,形象地表达了不同的文化象征。“坏陵殷浩谪”指的是殷浩的谪居之地,象征着文人的坎坷遭遇和艰难处境。“春墅谢安棋”则形象地描绘了谢安的棋局,象征着文人的智慧和谋略。 总体来说,这首诗通过丰富的意象和生动的语言,展现了古代文人雅士的生活方式和风雅情趣。同时,诗中也表达了对古代文人的敬仰和赞美之情。整首诗语言优美,韵律和谐,是一首非常优秀的诗词作品。
相关诗词
  • 1
    [唐]
    八座镇雄军,歌谣满路新。
    汾川三月雨,晋水百花春。
    囹圄长空锁,干戈久覆尘。
    儒僧观子夜,羁客醉红茵。
    笔砚行随手,诗书坐绕身。
    小材多顾盼,得作食鱼人。
  • 2
    [唐]
    四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。
    同贫同病退闲日,一死一生临老头。
    杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。
    [曹公曰:天下英雄,唯使君与操耳。
    仲尼云:后世知丘者春秋。
    又云:春秋之旨微而婉也。
    ]贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。
    今日哭君吾道孤,寝门泪满白髭须。
    不知箭折弓何用,兼恐唇亡齿亦枯。
    窅窅穷泉埋宝玉,駸駸落景挂桑榆。
    夜台暮齿期非远,但问前头相见无?
  • 3
    [唐]
    汉室贤王后,孔门高第人。
    济时成国器,乐道任天真。
    特达圭无玷,坚贞竹有筠。
    总戎宽得众,市义贵能贫。
    护塞无南牧,驰心拱北辰。
    乞身来阙下,赐告卧漳滨。
    荣耀初题剑,清羸已拖绅。
    宫星徒列位,隙日不回轮。
    自昔追飞侣,今为侍从臣。
    素弦哀已绝,青简叹犹新。
    未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。
    凄凉竹林下,无复见清尘。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN-2