真如非字义,绮语道之疵。 未见西亭作,长为北磵欺。 晚因僧媚远,初实客从曦。 多少才名士,沉沦世不知。 |
这首诗的题目是《真如非字义,绮语道之疵》,作者通过这首诗表达了对真如和绮语的独特理解,以及对才名士的深深惋惜。 首联“真如非字义,绮语道之疵”表达了作者对真如的理解和看法。真如,佛教用语,指宇宙的真实道理,也指这个道理的体现。作者认为,试图用文字去定义真如是不对的,因为真如超越文字,无法用语言完全表达。而绮语,即世俗的言谈,作者认为过于沉迷于绮语可能导致对道的理解出现偏差。 颔联“未见西亭作,长为北磵欺”表达了作者对才名士的深深惋惜。作者暗示这些才名士未能看到事物的真实面貌,被表面的现象所迷惑,就像被西亭的美景所吸引,却忽视了北磵的欺瞒。这可能是在暗示他们被表面的荣誉和名声所迷惑,而忽视了内在的真实和真理。 颈联“晚因僧媚远,初实客从曦”描绘了作者晚上的心境,被远方的僧人吸引,开始期待和客人的相聚。这可能是在暗示作者对真理的追求和对朋友的期待。 尾联“多少才名士,沉沦世不知”表达了作者对那些才名士的深深惋惜,他们才华横溢,却沉沦于世,无法领悟真理。这可能是作者对他们的劝诫和期待,希望他们能够摆脱世俗的束缚,追求真正的道。 总的来说,这首诗表达了作者对真如和绮语的独特理解,以及对才名士的深深惋惜。通过这首诗,我们可以看到作者对真理的追求和对人性的深刻洞察。 |